前面说过，仁性在应事接物时所发出的恻隐之心被称为情，那情是什么呢？情，与性相对，性为体，情为用。性是情能够产生的根据，情是性在应事接物中的表现。性内在于人，不能够直接显现出来。应事接物时，当性透过气质显发、或者绕过气质直接呈现时，所表现出来的思想行为就是情。情是性的载体，是性在日常生活中的体现，常用喜怒哀乐爱恶惧这七情来代指。

　　《中庸》所言：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”喜怒哀乐之未发时，就是性。性在人的存养之下不偏移不走作，处于中的状态；当它发出来为喜怒哀乐时，这喜怒哀乐就是情。因为未发之性是中的状态，发出来的情也是处于和的状态，也就是无过无不及。